专家谈古典诗词:喧嚣过后,邂逅中华诗词的美

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  ――专家谈古典诗词

  正是一代代中国人,传承着诗三百、楚辞和唐诗宋词元曲的传统,吟诵着屈原、李白、杜甫、苏东坡等人的名句,并且体味着诗词中所蕴含的山水之美、家国情怀和人生哲思……进入新时代,构建社会主义核心价值观,同样离不开深沉久长的文化自信。中国古典诗词中,有良多货色值得发现和持续。一个健康和谐的社会,离不开人的艺术修养。中国的古典诗词,是世界艺术宝库中的珍品,我们有理由继续好、施展好,让其在提升国民素质和素养中发挥更大作用。

  本期,您将在工人日报文学家园里感想来自中国古诗词的真情与美。

  诗词之美,在于涵养精力。一如唐人司空图《诗品》中所言:如不可执,如不可闻。无论“人闲桂花落,夜静春山空”之谧静,“野旷天低树,江清月近人”之孤寂,仍是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”之草长莺飞,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”之烟花三月,都给咱们的平淡生涯带来了远方的诗意。

  春节期间,“会背多少首诗?”成为走亲访友时展示孩子才艺的必备话题。一句“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”的歌谣,唤醒了疲惫不堪的人对生活新的渴望。

  中国古典文明里,盛行诗文唱酬、林苑修葺、社团雅集、书画品题等活动,诗歌甚至作为一种日常交际而存在,形成一种时代风尚。古典碎片唤醒了民族的整体记忆,最重要的货色需要在每一代人那里始终重复。

彭敏 李斌 刘尊 刘笑伟 木汀 赵依 谢长虹 戴潍娜

  赵依

  幼儿能背上百首古诗有用吗?听听中国成语大会冠军、中国诗词大会亚军彭敏怎么说……

  喧嚣过后,邂逅中华诗词的美

  我从幼儿时期就开端背诵唐诗宋词。我的父亲是作家,同时是诗人。他素来不给我任务,至于每天或某个周期我该背多少,选哪些诗词背,更不规定。茶前饭后,也是兴致所致时,才较量各自的诗词储备量。

  中华诗词学会理事

  读书人面对世界的姿态,并非“凝固在书房里”,诗歌不光是圣殿里的祭品,也是我们的日用品。任何人,不管他是常识分子、是艺术家,是农民还是船员,都可以以本人独特的生命闭会来写诗。“不像诗歌”,这可能包含了我们对诗歌长期的偏见,仿佛月亮花朵就是诗,煎饼大蒜就不是诗。这是一种两厢甘心的唯美洁癖。事实上,任何内容都可以入诗,任何人都可以读诗,写诗无论是古诗,还是新诗,都是这个民族最古老也最重要的发声器官。平日里寻常的教训和情感,被诗歌认领之后,像一块璞玉显现出一种前所未见的美。

  著名词曲作家,唐诗三百首新儿歌曲作者,北京电视台音乐节目主持人

  彭敏

  刘笑伟

  如何更好地欣赏古诗?看看诗报刊主编、诗歌评论家、鲁迅文学院讲师怎么谈……

  戴潍娜

  面对社会上对诗歌的膜拜和好奇心理,您认为该如何表白对诗歌真正的酷爱?

  谢长虹

  背诵是对传统文化的致敬。每一句童年背诵的诗句,都会在记忆深处从新绽开,让每一个吟诗的夜晚都变得美好而温暖。童年的背诵,正如春蚕吃掉的一片片桑叶,总有一天会化作透明美丽的丝,编织着你生活的诗意。

  木汀

  我不批准义务式地请求孩子学习唐诗宋词。死记硬背诗词,对孩子的成长和知识的初始获取和记忆的开发,并不是最好的办法。要寻求引导孩子读唐诗、背唐诗的同时,用艰深、浅近、趣味性的语言,让孩子可以懂得诗歌所抒发的内容或故事,这样就会使孩子天然地将自己背诵的语句和内容、故事联系到一起,在思维中产生画面感和联想。当然,让孩子去理解,可能不易。如果在孩子背诵唐诗的时候,还可以讲出这个唐诗的故事,无疑能让孩子对古诗词发生兴趣。

  木汀

  远离祖国,尤其是在国外求学遇到挫折时,是这些古典诗词不停地温暖和激励我。也是这些美不可言的诗词,让我更爱我的国家。

  中国诗词美在哪里?

  那么,喧嚣过后,我们该如何从对古诗的膜拜与效仿中,找寻古诗词之美?不妨听听多少位专家的声音。

  诗人,《星星》诗刊第四编室主任,《四川诗歌》副主编

  李斌

  周倩

  杨蒙

  孩子对诗意的懂得造作有与他们年事相符的懵懂,而当孩子尚难完全把握诗歌的“情文”“形文”“声文”时,我们不妨鼓励他们培养与诗相关的语感,从而渐入佳境。

  还可以唱着背诗吗?问问词曲作家……

  戴潍娜

  让诗歌参加自己的日常生活,才是对诗歌真正的热爱。言谈中有诗,提笔作文、写文案时有诗,聚会饮宴时玩诗词游戏,诗歌才算真正融入了我们的日常生活。咱们不必把爱诗这件事拔得太高,爱诗,和爱打台球、爱看美剧、爱游泳健身一样,都是一种生活方式,一种可能大大提高我们精神生活品德的生活方式,如此罢了。

  诗人、中国作家协会全委委员

  我用了逾三年时间为300首唐诗创作了曲谱,用孩子们喜好音乐、唱歌的天性,跟古诗词有机的结合起来,让他们对唐诗的学习更加有性趣,用音乐读唐诗,唱会一首歌,学会一首诗。

  诗词之美,在于寄托情怀。为国人而爱国,故有“黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还”之豪迈。对社会不平而鸣,有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”之训斥。见朝代更迭而感“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。

  刘尊

  当喧嚣的古代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”,中华文化基因逐渐苏醒。越来越多的人,开始从新学习诗歌,读诗、背诗,甚而自己作诗。网络上也偶有某人因某一首诗迅速走红的消息;友人圈里更是满屏引用古诗传情达意;《成语大全》《中国诗词大会》等“综艺清流”的热播给了热爱古诗词的人展现自己的平台。

  刘尊

  00后北京诗人,笔名弥尚。小学二年级开始发表诗歌和散文,出版有诗集。目前就读于澳大利亚悉尼科技大学

  当初,背诵古诗成为早教内容之一,有的家长以为这种去世记硬背完整是一种攀比心理;有人认为这恰是对孩子早期诗歌启蒙的培养。你认为呢?

  诗词之美,在于安顿心灵。“结庐在人境”时,以“心远地自偏”,故不为喧嚣所动。情动于中,而念红豆“此物最相思”,惆怅“人面不知何处去,桃花仍然笑春风”。出门在外,不免“想得家中夜深坐,还应说着远行人”。离别之际,或有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”之感伤,或有“天下何人不识君”之达观。

  作家,中国成语大会冠军,中国诗词大会亚军在理解之前先记忆,是儿童文化教诲、审美教导的法宝。那些铿锵的声韵节奏跟汉语特有的质感,会潜移默化地进入孩子精神世界的纵深处,成为孩子学习和认知世界的一个富强的精神背景。很多人类常识都须要靠记忆来摄取,让孩子背诵诗词,正好可能让他们提前熟悉这一人类最主要的学习方式。

  在日常生活中,在人、物、景、当时,每一个人的耳边通常会自然响起那些铭记于心的古典诗词,并念念有词――这是当初我们的家长或老师恳求填鸭式的教育成果,使我们受益终生。只有孩子能承受,是强灌还是攀比,我都不反对。

  毫无疑难,中国诗歌是中华民族文明史的烁烁星空,是中华民族文明史的一部分。不仅应仰望,更该敬畏。诗歌的热、冷、起、伏,包括诗歌的种种“裂变”,都是事实生活审美所致。中国古典诗词充分体现了中国语言和文字的才、胆、识、力。

  李斌诗歌是高雅的,但没圈养在殿堂,它就在大地上的每一个地方,你只有伸出手就能够握住,就看你伸不伸手,或者说你有不伸手的心境。

  刘笑伟

  ――编者的话

  弘扬传统文化,你认为还有什么好的方法让诗词走下文雅的殿堂,飞入寻常庶民家?

  审美才能的培育是循序渐进的,死记硬背是基础,随着量的积累,审美才干的进步,生活教训的增加,所有背下的诗句都会在恰当的时光发出辉煌。对孩子来说,逝世记硬背的量要控制好,不能引起孩子的反感。

  青年文学评论家、曾任鲁迅文学院教研部老师,现为《公民文学》杂志社编辑

  诗人,中国社会科学院研究员

  彭敏

  作家、诗人